يسلم لسانك اخي ابو عويضة.

المجهول الأول .. هل أنت المجهول الثاني .. عموماً .. على قول الفلاحين .. صح دينك وإيمانك وعافيتك ..والسلام ..

لا واللة يا اخي لست انا.بس حبيت انقولك.واصل ولا ايهمك.اهنئك على الادراج الذي.وجدتة في مدونة الاخ سليم.صح لسانك.وابعد اللة عنك كيدهم.

بما انك غبي .. وعجوز .. ومجنون انت من يعلق ويرد علي روحه هههههههههههههه

بسم الله الرحمن الرحيم ..

السلام على اهل السلام ..

أخي الكريم المحترم ابو عويصة ..

أنا من الشلة التي ذكرتها بالأسم ..ونعتها بانها لا ثقافة لها ولا أدب حوار …

يا أخي الفاضل ..الم أجادلك بالتي هي أحسن وكتبت لك التعليق التالي …

بسم الله الرحمن الرحيم ..

السلام على اهل السلام ..

أخي الكريم المحترم ابو عويصة ..

لقد قرأت تعليقك الذي تشهر فيه بالمدون المصري سلامة …وكان من ضمن التعليق الجملة التالية ..(((حيث قالت في تعليقاتها تلك المثقفة التي هي وأمثالها . عاشقة الورد .. زهرة النسرين .. زين .. الوردة البضاء ..المناهيل .. ساندي .. سيراز .. أم ليث .. تمارا بزبز .. ناديه طه .. الفرسان .. ورباب .. وغيرهن ممن يكتبن أسمهن بلأفرنجي هن من سينجب لنا جيل صلاح الدين ..))))

وأود أن أسألك سؤال واحد فقط ….

هل أطلعت على مدونتي وقرأت ادراجاتي لتتهمني هكذا اتهام …هل وجدت في مدونتي ما يخالف شرع الله سواء كتابة او صورا ..اتحداك ان تجد اي كلمة او صورة تنافي كوني عربية مسلمة التزم بتقاليدي وديني وقضيتي ..

وحتى ان وجدت اخي الكريم فما هكذا يكون النقد ..الم يدعو الرسول اهله بالموعظة الحسنة والكلمة الراقية …ماهكذا تورد الأبل اخي الكريم الفاضل …

وكيف تمنح نفسك الحق في ان تكون الوصي على المدونين …كل مدون حر في ما يكتب ما دامت هذه الحرية لا تمس ديننا الحنيف ولا تجرح الحياء …المدون سلامة ما خطأه لو كتب كلمة جميلة رقيقة ..فنحن في وسط هذا الاحباط نحتاج الى القليل من البسمة والمشاعر …لاضير يا اخي ..فالمحارب مرة يحمل سيفا ومرة يحمل وردة …

بالنسبة لذكر اسمي وغيبتك لي والحديث عني بما أكره ..فاني اشهد نفسي والله اني أسامحك واني أحلك من اي حق ..وأتصدق بخطأك في حقي لوجه الله تعالي …وقلبي منك ابيض …

ولكن ارجوا ان تراجع خطأك ..فقال اكرم الخلق اجمعين ..كل ابن أدم خطاء وخير الخطائين التوابين …

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته …

ولكن أنت بماذا رددت علي ..بالمزيد من الشتائم والأساءة ..غفر الله لك ..

أنا هنا لأطلب منك طلب بسيط جدا …

من فضلك ..ولو سمحت ولو تكرمت اخي الفاضل …لا تدخل مدونتي مرة أخرى ولا تعلق فيها …لانني لا أحب أن أؤذى في نفسي او في أصدقائي ..ولكن لو جئت ماددا يدك بالسلام ..فالسلام على من أتبع الهدي …

واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين محمد واله وصحبه اجمعين …

شوف انت .. يامن تدعى النصح ههههههههه هي الك ما تقول ههههههههه لانك شايب وجيلك اندثر منذ عهد الدينصورات هههههههههههههه

لا سلام عليك يامن تدعى السلام

وغيرتك من كل الناس واضحة وضوح الشمس ان انا لم اعرفك فهل الكل

يعرفونك مت يارب تموت

نسيت

ههههههههههه ياانت يا حشرة

يا ابو هباب

ابعد قاذوراتك عن مدونتي ولا تأتي اليها .. وليس طلب من رجل يفهم .. انا اطردك من مكاني

لا تأتي الي .. ولا تنشر قاذرواتك لدي .. فكما اتعوذ من الشيطان اتعود من اسمك

وهذه الطريقة المزرية التي تتبعها في نشر التعليقات ايها البغيض

لما لم تعلق على ادرجي السابق إذاً ايهاالــــــــــــــــــــــ

لا تنشر قاذوراتك الي في زبالتك هذه والتي رائحتها ازكمت الانوف

لا تجعلني اقول المزيد فانا لا يهمني لا انت ولا غيرك

لا تأتي الي ..فإن لم اكن مهمة لما تشمشم خلفي وبمدونتي

يالا يا

يا مريم العجيلي … إذا كنت مقتنعة بما تفعلينه وأنه صح ولا تستعرين أ و تستحين منه ولا غبار عليه وحين كنت تكتبينه كنت فرحانه ومبسوطه على الآخر .. وعندما أنا فقط ذكرتك فيه …؟ ثـرت وفقدت أعصابك وعقلك … !!! وكتبت كل هذا الكلام المؤدب الذي هو يدل على مستوى الثقافة والبيئة الأجتماعية لصاحبتة [ مريم العجيلي] ومستوى تربيتها وفهمها وأخلافها في الرد على المختلف معه حول قضية لم يخترعها أبو عويصة ويلصقها فيها .. وإنما هو نقل حرفي وأمين لما تعلقين .. يا مريم .. فيه على مدونة أبو ضحكة جنان اللي جننك وجننا .. وكل الذي فعله أبو عويصة أن تسأل فقط …؟ هل صاحبة مثل هذه التعليقات هي ومن على شاكلتها ممن علق من الرجال وعلقن من النساء [ على مدونة سلامه سلامه ] اللواتي ذكرتهن في سؤالي هل هن من سينجبن لنا جيل صلاح الدين .. ؟؟؟

والإجابة المنتظرة عندي كانت هي .. إما بنعـم .. أو بـلا .. من أجل الحوار حول تلك الأجابة لتصحيح الكثير من مفاهيمنا بالتي هي أحسن .. ولا أدري لغاية الآن سبب لغضبك وثورتك أنت وكل من غضب لغضبك الغير مبرر على الأطلاق .. إلى إذا كنت بتعلقي تلك التعليقات من وراء زوجك إن كنت متزوجة وحين إطلع عليها زعلك فزعلت على أبو عويصة ..!!! وإذا لم يكن هذا هو السبب وإنما أنت شرسة في طبعك على من ينصحك .. على العموم شكراً لك ولكل من زاد في إجابته عن تلك اللآ أو تلك النعم .. وخاصة الأخت مريم العجله بما هو في تعليقها الكامل أعلاه وتحت الخط عينة منه تفوح منها رائحة الثقافة والأدب لمن يعرف الأدب ….!!!

………………………………………

في 02,نيسان,2008 - 08:38 صباحاً, مريم العجيلي كتبها …

من يخاف الكلاب ( ابو عويصة ) لا يدخل .. لان لا حقن تنفع معو

يشمشم خلف التعليقات ويبدا في الكلام لانه اجوف وفارغ ووقته كله وهو بيدور على العظام

لكم صورته الحقيقية .. والتي لم ينشرها في مكانه القذر لكم هنا .. مع الاعتذار ولكن الضرورات تبيح المعذورات ولكي يعرف ويري صورته التي خباها كثيرا عنا

……………………………..

في 04,نيسان,2008 - 01:20 مساءً, مريم العجيلي كتبها …

يا ابو هباب

ابعد قاذوراتك عن مدونتي ولا تأتي اليها .. وليس طلب من رجل يفهم .. انا اطردك من مكاني

لا تأتي الي .. ولا تنشر قاذرواتك لدي .. فكما اتعوذ من الشيطان اتعود من اسمك

وهذه الطريقة المزرية التي تتبعها في نشر التعليقات ايها البغيض

لما لم تعلق على ادرجي السابق إذاً ايهاالــــــــــــــــــــــ

لا تنشر قاذوراتك الي في زبالتك هذه والتي رائحتها ازكمت الانوف

لا تجعلني اقول المزيد فانا لا يهمني لا انت ولا غيرك

لا تأتي الي ..فإن لم اكن مهمة لما تشمشم خلفي وبمدونتي

يالا يا

……………………………………………………………………أكرر أكرر حتى تفهي إن كنت ممن يفهم ..

يا مريم العجيلي … إذا كنت مقتنعة بما تفعلينه وأنه صح ولا تستعرين أ و تستحين منه ولا غبار عليه وحين كنت تكتبينه كنت فرحانه ومبسوطه على الآخر .. وعندما أنا فقط ذكرتك فيه …؟ ثـرت وفقدت أعصابك وعقلك … !!! وكتبت كل هذا الكلام المؤدب الذي هو يدل على مستوى الثقافة والبيئة الأجتماعية لصاحبتة [ مريم العجيلي] ومستوى تربيتها وفهمها وأخلافها في الرد على المختلف معه حول قضية لم يخترعها أبو عويصة ويلصقها فيها .. وإنما هو نقل حرفي وأمين لما تعلقين .. يا مريم .. فيه على مدونة أبو ضحكة جنان اللي جننك وجننا .. وكل الذي فعله أبو عويصة أن تسأل فقط …؟ هل صاحبة مثل هذه التعليقات هي ومن على شاكلتها ممن علق من الرجال وعلقن من النساء [ على مدونة سلامه سلامه ] اللواتي ذكرتهن في سؤالي هل هن من سينجبن لنا جيل صلاح الدين .. ؟؟؟

مريم العجيلي التي وجدت في هذا التعليق مادة إدانه لأبو عويصة ..! من جهلها بمعنى هذا التعليق الذي كان قد رد فيه على تعليق ويعتبره أبو عويصة من التعليقات التي ستسجل في حسناته وليس في سيئاته كما تظن مريم .. !!

كتبها ابو عويصة في 06:52 مساءً

زوجتي واولادي وانا نشكرك على تهنئتك .. ومن اجل ان ينتشر فعل الخير اخبرك بامرين الاول باني بعد نكسة عام 1967 .. وقبل ان يرزقني الله بذرية حيث تزوجت في شهر 8 \1966 .. بيضت الصفحة ولم اخفي عن زوجتي شيئاً ..وقررت انا وزوجتي .. ان نربي انفسنا حتى نستطيع ان نربي ابنائنا لان من عاش تلك السنين يعرف مدى صعوبة التربية وقتها .. ورغم معاناتنا الا اننا بفضل الله من يعرفنا .. يدعوا لنا ويغبطنا على ما حققناه..، والثانية .. انني بيضت الصفحة مع كل من اعرف قبل ان اودي فريضة الحج عام 1979 ومنهم عم من احبتها حيث كنت اعمل عنده وفي يوم من شهر 7 \او8 من عام 1958 اخذت من غلة المحل 10 روبيات وتغديت بها دون علم صاحب المحل لاني يومها تاخرت في العمل وحللتها لنفسي .؟ وبعدها بسنة تركت العمل عنده وعملت في مهن متعدده .. وفي عام 1979 حينما نويت على الحج تذكرت ال 10 روبيات وكانت تعادل 750 فلس فذهبت الى وكليه واخبرتة بالقصة فشكرني وسامحني ودعى لي بالخير وبقبول حجي .. اقول هذا لا للمفاخرة وانما ليتشجع غير ي ان كان في فعلي ما …؟؟؟

…………………………………ولكن كما قلت مريم بعدم فهمها لمعنى هذا الرد ..

أثبتت بالدليل القاطع أنها ..[ عجلـة ] ومعنى العجلة في بلاد الشام هو إنثى البقرة الصغيرة والتي لم تبلغ سن التكليف بالحراثة بعد..!! .. وقبل أن يقول قائل لماذا هذا الحكم عليها فيه من طرفي .. أقول لأنها كانت غير أمينة في النقل من مدونتي كما فعلت أنا حينما نقلت تعليقاتها من مدونة سلامه سلامه .. ولأنها لم تفهم دوافع وأسباب ما قرأت بل تجاهلتها وحاولت أن تلصق بي تهمة هي تعلم أنها وسام شرف لي من يقرأها دون بتر عن مقدمتها وأسباب نشرها والغاية من نشرها .. لذلك هي أوردت قصة حبي بدون أن تظهر لماذا أنا نشرت تلك القصة .. واليكم القصة ودوافعها كما نشرت بتواريخها ..

لتحكمون بأنفسكم على أن لقب عجلة قليل عليها قياساً على ما قالته في من كلام لا يصدر إلا من عجلة مثلها …!!!

الإثنين,آذار 12, 2007

ليس هكــــذا … تورد الإبــل يــا ســـعد …؟؟

ليس هكذا تورد الإبل يا سعد….؟

ولا هكذا تمتهن كرامة النساء اللواتي كرمهن الله وجعلهن شقائق الرجال وجعل لهن نصيبا مفروضاً مثلهم بقدر معلوم لكل منهما لحكمة يعلمها سبحانه … وجعل برها مقدم على بر الرجل …! والجنة تحت أقدامها…!!!

ثم تأتي أنت لتجعل منهن مجرد جواري … تترك بصماتك على أجسادهن أولئك النساء ذوات القدود الحلبية والعيون العسلية بعد أن يقضيان الليل بين أحضانك الدافئة على فرش مخملية كما تقول عنهن في إدراجك يوم 11\3\2007… !!! ولكنك لم تخبرنا عن نــوع البصمات التي ستتركهـا …؟؟؟ هل هي بصمة … يـد … أم فـم… أم………؟؟؟

اخبرنا ســـــــــــــعد عن نوع البصمة وبأي لون هي …؟؟؟

ســـــــعد إن كنت أنـت وأمثالك عـن مثـل هـــؤلاء النسوة تدافعون فقــــط….؟! من أجل متعتكــــم….!!!

فأنا وامتثالي ندافع عن كل النساء اللواتي منهن الأم والأخت والزوجة والبنت مهما كانت شكل قدودها أو لون عيونها فكل ما خلق الله فيها فهو جميل ويؤدي الغرض …وندافع عن كل النساء اللواتي يتعلمـن ويعمـلن بعـد العـلم في أي عمـل ليس فيه اختلاط بالرجال … ويعملن بعقولهـن وأيديهـــن . لا… بشعورهن وصــدورهـن … وسيقـانهـن ألمكشوفة …فـلـلستـر زمـان وللكشـــف مكــــــان … حسب ما أحـــل الله لمن تريـــــــد النجــــــــاة في الدنيا من أحضان سعــد وامتثاله الذين عندهم المرأة تحت مسمى الحرية الغير واضحة ولا منضبطة ليست سوى جارية بإخراج عصري جـديـد…!!!

أخواتي النساء … أمهات .. بنات … زوجات … هل وصلت فكرتي … التي ملخصها ..أن شرع الله ليس عدواً لكن بــل حبــل النجاة لكن ولنا معاشر الرجال الذين ليسوا ممن يغرونكن بالكلام المعسول مثل كلام ســعد الذي أفصح عن نوع وشكل المرأة التي يتمناها لكي يترك بصماته على جسدها .. فأيكن يا ترى تقبل بأن تكون تلك المرأة التي سيترك سعد بصماته على جسدها يا ترى …؟؟؟

الخميس,آذار 15, 2007

الدك سعد الطائي وقصة حبه النجسة …؟!

وافساده والله يعلم نيتي الدك .. سعـد الطائي يطلعنا على قصة حبه .. وهذه قصة حبي

فأي منا قصة حبه طاهرة ومن المفيد نشرها للعبرة والفائدة ..؟

ومن قصته نجسة ويجب سترها لأنها شر بلا فائدة..!!!

طاهرُ وجميلُ ذلك الحب الذي طبع في

قلبينا منذ الصغر فهو كالنقش على الحجر

لا يقدر على محوه الزمن ولا البشر

مهما حاولوا ( عواطف ) ولكن …..

تجري الرياح بما لا تشتهي السفن !!

ولقد حانت لحظة الفراق والوداع

الــذي لا أمــل في لقاء بعــده ( عواطف )

فأنـت كويتية ؟ وأنا فلسطيني !!

وقبل أن نعرف ذلك ؟ كنا كبراعم زهـر

على أغصان شجــر بسفح ربـوة

تطل على جدول مـــاء عــــذب

صافي لا كدر فيه كحبنـــــــــــا …….

تنتظر رياح الربيـع لتلقحها لتزهر كمـا

لقحت زقزقة العصافير على أغصان الشجر

بـذرة الحب البريء الطاهر في قلبينا

في سنن كنـا فيـه - لا – نـفـرق بيـن

الثرى والثريا - من براءتنا - أو من جهلنــا ؟!

وحين اشتم رائحة زهر حبنا الطاهر من

لا يعرف من الدين – إلا - رسمه !!

أرسلوا لنـا جلاد العشيرة

ليذبحنا بخنجره المسموم

مـن الوريـد إلى الوريـــد بحكم

حكم الجاهلية والعادات والتقاليــــد

إن لم نفترق ونذبح ذلك الحب بأيدينا

لأنك كويتية - وأنا - فلسطيني !!

فأينا الثرى - وأينا - الثريــا يا تـــــرى ؟؟

وإلى أن نعرف - أو- تتغيــر تلك

العادات المنافية للشــــرع

ابك عواطف ( حبنا المؤود جبراً وظلماً )

بـدمـع غـزيـر ما شئت ……………….

وسأبكيه أنا بــدم قلبــي الـذي

تركته لحظة الوداع عندك وديـعـــــة

أما روحي فستظل تذكرك بالخير

حتى آخـر لحظة من حياتها الدنيا

لعل الله يجمعنا ( عواطف ) في الآخرة

في جنته بعـدما فرقوا بيننا على أرضه

قساة القلوب عبدة الهوى والدينار والدرهــم

فالشرع يحب التغريب في النــكاح

وهم بين الأحبــــــــة يغربون !!!

مــن جهلهم بدينهم وبسنة نبيهم ( ص )

ملاحظة : مضى على شعلة ذلك الحب الطاهر ( 48 ) عام ولم تنطفئ

رغم أن كلانا تزوج ويعيش حياة هانئة وسعيدة وزوجتي وأولادي يعلمون ذلك، علماً أننا لم نلتقي أو نتكلم مع بعض منذ ( 40 ) عـام !!! والقصد من نشرها ليس البكاء على الأطلال وإنما للعبرة ولتقديم أمر الشرع على الهوى والعادات والتقاليد التي تتعارض مع شرع ربنا وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم ،

هذه قصة حبي أما قصة حب الدك سعد الطائي فاقرؤها من مدونته لتعرفوا اني لم اظلمه وانما قلت فيه بدون مجاملة ما يستحقه الى ان يرجع عن غيه وقصدي من التصدي له ولأمثاله ممن يحبون أن تشيع الفاحشة بين الناس بحجة الحرية في القول والفعل وانا يحق لي ما يحق لغيري …!!!

……………… والسؤال الآن للقاريء المنصف .. قياساً على ماينشر في عموم وسائل الإعلام في زماننا من قصص حب وعن مفهو م الحرية التي يطالبون فيها أدعياء الحداثة من أمثال سعد الطائي وغيره للمرأة .. هل كان طرح أبو عويصة [ نشاز وبلا معنى أو هدف ] أم أنه وفق في الوصف والطرح وكان له هدف يشكر عليه خاصة فيما يتعلق بالتوبة النصوح لله مما سلف والتي من شروطها إعادة الحقوق إلى أصحابها كما فعل قبل أن يذهب للحج عام 1979 م…؟؟؟

يا مجهول .. أولاً ..أنا لم اسمه شعر .. ولكنه كلام يعبر عن حال لهدف وغاية في ذلك الكلام واضحة لمن يفهم ..أو يريد أن يفهم وأرجوا أن تكون منهم ..،

والثاني .. هل يزعجك ذلك أم يرضيك ذلك التحول ..؟؟؟ والثالث كنت أتمنى منك ومن غيرك أن ينشغل بمناقشة المضمون لكي نستفيد من نعمة الحوار غبر الأنترنت .. ولا نضيع وقتنا فيما تسأل عنه .. يا اخي ..وسلامتك ..