شيرين . تنسحب من الحوار ككل اشيعة . لأنهم لا يملكون جواباً مقنعاً لذلك سأنشر ردي عليها ليطلع العقلا
كتبهاابو عويصة ، في 21 تشرين الأول 2007 الساعة: 11:19 ص
أختي شيرين .. وأنت لك كل الشكر على سرعة الرد .. بما يخدم الحوار ويفتح فيه شعباً جديدة للحوار بين السنة والشيعة ومن خلال تلك الشعب يتم توجيه بعض الأسئلة مني بكل صراحة ووضوح لمعرفة الإجابة عليها من أجل التقارب وجسر الهوة … لا من أجل الاستفزاز والتشهير وزيادة بعد الشقة بينهما كما ظننت ..خاصة بعد أن توفرت في زماننا زمن العولمة والديمقراطية والحرية وسائل كانت غير متوفرة لنا من قبل كالانترنت والفضائيات التي تبث بالصوت والصورة وقائع الأحداث لحظة وقوعها لكل العالم .. وأصبح كل الناس يرون ما يفعله ويقوله الشيعة في المآتم والحسينيات ومسيرات زحف الملاين من هنا وهناك لكربلاء والنجف ويسمعون دعائهم المتكرر بتعجيل خروج المهدي المختفي في السرداب من 1200 عام ..!! ولأنه في السابق لم تكن مثل هذه الأفعال ظاهرة للعيان ولم تكن نتائجها لها أي فعل سلبي الآ على من يقوم فيها .. لذلك كان لا يهم أحد من أهل السنة مناقشة الأفراد الذين يعرفهم ولا المرجعيات أومن يسمون بالسادة ممن ينتمون للطائفة الشيعة لا بحوار ولا بكلام بسبب تراكمات خلافية موروثة طالما سكت عنها بينهم طويلاً طويلاً ..( على قاعدة وأنا مالي فكل شاه معلقة من عرقوبها ) مع العلم أن هذا المثل وهذا السكوت حسب رأي المتواضع خطأ وهو لا يخدم أحداً لا من فريق السنة ولا فريق الشيعة .. لذلك أنا منذ أن ماتت فرحتي بالثورة الإسلامية بعد أن وضحت نوايا الخميني وتبين أن هذه الثورة هي ( فقط للشيعة ولا علاقة لها بالإسلام ككل ) حسب نصوص الدستور الذي صاغ بنوده بعد تلك الثورة هو وبقية الآيات والملا لي وما كتبه في كتبه التي أصدرها بعد تلك الثورة ومن طريقة مقابلته للوفود السنية التي ذهبت مسرعة لتهنئه بتلك الثورة حيث أنه لم يقابلهم إلى بعد ثلاثة أيام من الانتظار دلالة على …؟! ولدقائق معدودة وتكلم معهم بالفارسية لا تخلوا من عنجهية لا تليق بعالم ..! علماً أنه يجيد العربية الفصحى وكل ما طلبه منهم هو تبني تصدير الثورة لبلادهم على الطريقة الخمينية ..!! نعم أكرر منذ أن وضحت تلك النوايا للخميني كنت أقول وبملء الفم أن السكوت على تلك الخلافات المسكوت عنها بين السنة والشيعة ما هي إلا كمستنقع المياه الراكدة كلما طال عليها الزمن زاد عفنها وتكاثر عدد جراثيمها وزادت أضرارها .. ولا بد من فعل شيء لتحريك تلك المياه وتنقيتها قبل فوات الأوان ..،
لذلك يا أختي شيرين .. أكرر وبإلحاح أني ما زلت أنتظر من يجيب على سؤالي ماذا يفعل أو ينتظر غائب السرداب الذي يدعون الشيعة بتعجيل فرجه وخروجه .. وإذ خرج .. ماذا سيفعل .. حسب كتبكم المعتمدة عند مرجعياتكم .. تقول .. بأن أول فعل لـــه هــو .. أنـــه سيحرق أبــا بكر وعمر بالنــار .. على ما اقترفاه من ذنوب حسب زعم الشيعة …!!!!! بعد أن يحييهما الله لــه …..؟؟؟؟؟ لذلك نريد أن نعرف هل أنت وكل العقلاء من الشيعة وعلى رأسهم حسن نصر الله تؤمنون بهذا الكلام .. أم لا .. وإذا كان لا .. هل يتكرم حسن نصر الله بما أن جبهة المقاومة هادئة منذ مدة طويلة .. أن يباشر بعقد ندوات تبين حقيقة ما يقال حول تلك الأمور وكما تعلمين أن الدعوة للتقارب بين السنة والشيعة عامل مهم من عوامل النصر على اليهود والأمريكان فلماذا لا يدعوا إلى هذا التقارب من خلال ندوات علنية يتبرأ فيها من مثل كل هذه الأقوال وغيرها ..؟؟
على العموم لي عودة لطرح سؤال جامع حول النقاط الأساسية التي لا يجوز الخلاف فيها وهي التي تتعلق بالأصول..أما الخلاف في الفروع فهــو جائز عند السنة والشيعة بلا خلاف..،
ختاماً تقبلي شكري مرة ثانية وتحياتي بعد إنسحابك من الحوار حسب ما كتبت في آخر تعليق علي .. وأرجوا أن يكتب الله لي ولك ولكل من يشارك في هذا الحوار بجد وبنية طيبة من أجل الوصول حلول تقرب ولا تباعد أكثر بين السنة والشيعة ..،
وأنا مسامح مسبقاً من يسبني ويرد علي بردود لا تستحق الرد سواً باسم صريح أو مجهول .. لأن مثل هؤلاء فعلاً لم يزل يعيشون في ظلام الجهل ويرفضون العيش في نور العلم الذي حث عليه ديننا والذي هو علم ينفع صاحبه في الدنيا والآخرة ولا يضره كضرر جهلهم المركب أصحاب تلك الردود بأصول دينهم وبأدب الحوار لأنهم مقلدون على جهل لمرجعيات أغلبها تتجار في الدين حيث أن تلك المرجعيات تفسر النصوص بما يخدم مصلحتها هي لا مصلحة الدين كما يفعل الكثير من علماء السلاطين التابعين لهوى حكام السنة الذين يخافون أولئك الحكام أكثر مما يخافون الله ..!!!
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التصنيفات : خواطر مرة تعبر عن واقع أمر في زمن التضليل الفكري والدجل السياسي . | السمات:خواطر مرة تعبر عن واقع أمر في زمن التضليل الفكري والدجل السياسي .
أرسل الإدراج | دوّن الإدراج
أكتوبر 21st, 2007 at 21 أكتوبر 2007 3:13 م
أخي أنا لم أنسحب من الحوار لأنني لا املك جوابا مقنعا أنا قلت أنني سأكتفي عند هذا الحد لأن ما ذكرته من أمور أخرى غير ذلك و خاصةعن التوسع الشيعي و سياسة إيران و غيرها .. فلم اناقش فيها لأن ما أملكه من معلومات عن هذه الأمور غير كافي للدخول في النقاش مع أنني لست مع ربط الدين بالسياسة و جعل الدين في خدمة السياسة كما هي الموضة في البلدان العربية
أنا إذا اكتفيت عند هذا الحد فهو احتراما لموضوع الحوار فلا أرغب بذكر معلومات غير كاملة و لأنني لا أحب أن أدخل في حوار و خاصة إذا كان فيه شيئ من السياسة ما لم تكن عندي الخلفية الكافية لذلك
أخي اعود و أقول لك لا تكن سريع الحكم على الناس فقد قلت في تعليقك السابق (بما يخدم الحوار ويفتح فيه شعباً جديدة للحوار بين السنة والشيعة) (نريد أن نعرف هل أنت وكل العقلاء من الشيعة وعلى رأسهم حسن نصر الله تؤمنون بهذا الكلام .. أم لا )
و الآن أنت تقول شيرين انسحبت من الحوار ككل الشيعة
أسألك على أي أساس قررت بأني كذلك و أين التمست في كلامي ما يدل على ذلك أنا في كلامي كنت موضوعية و حيادية و إذا كنت قد دافعت عن شيء في كل هذا الحوار فهو احترام المعتقدات الدينية على اختلافها سنية كانت أم شيعية و اعود و أقول ليس مهم من اكون و من تكون و من يكون هو او هي بالنهاية جميعنا مسلمون و هذا ما أنا مقتنعة به
تحياتي لك
أكتوبر 21st, 2007 at 21 أكتوبر 2007 7:05 م
أختي الفاضلة شيرين .. حفظك الله وهدانا الله وإياك وعموم المسلمين لكل خير ..
وجوابي على سؤالك على أي أساس فهمت أنك قررت الانسحاب من الحوار .. فهمته من الفقرة الأخيرة من تعليقك المرفق صورة عنه في نهاية هذا الرد والذي تقولين فيه .. ( وسأكتفي عند هذا الحد …،
أما طلبك مني بأن أكون غير متسرع في الحكم .. أقول لك أن تلك السرعة مطلوبة مني ومن غيري لكي توازي سرعة أحداث الزمن الذي نعيش وهو عصر الفضائيات والنت والصوايخ عابرة القارات .. وليس عصر الحمام الزاجل ..
أما عذرك بأنك غير مطلعة ولا ملمة بلا بتلك الخلافات ولا بخلفيتها السياسية وأنت ممن لا يربطون الدين بالسياسة .. هذا العذر هو عذر كل من عرفتهم وحاورتهم من الشيعة منذ حوالي 30 سنة ..ولا أدري لماذا .. هل ممكن توتضحين لنا السبب ..
علماً ان الكتب والمعلومات متوفرة لمن أراد أن يعرف الجواب على أسئلتى المتكررة والتي لم تزل بدون جواب مقنع ..!!! كما هي غير مقنعة عبارة كلنا مسلمون بدليل دموية الأحداث على أرض العراق بين المسلمين فقط بسبب إختلاف المذهب .. هل تنكرين ذلك …؟
على العموم سوف أطرح سؤال جديد في إدراج جديد حول شخصية السيد حسن نصر الله .. أرجو أن أجد جواباً عليه مقنعا تزيل علامات الغموض والاستفهام حول تلك الشخيصة التي اتمنى أن تكون تعمل لصالح الاسلام والمسلمين ككل سنة وشيعة بصدق .. وعند تفاقم الخلاف والاحداث لا سمح الله على أرض لبنان( لا ) تعمل تلك الشخصية هي ومليشياتها لصالح طائفة ومذهب بعينه كما تعمل مليشيات الشيعة في العراق جهاراً نهاراً .. لأننا بحاجة في زماننا إلى مثل تلك الشخصية ( الغير طائفية في فهمها وعملها ) وأمثالها على إمتداد وطننا العربي ..،
وختاماً تقبلي تحياتي مع دوام المواصلة في الحوار الهادف ..،
في 20,تشرين الأول,2007 - 02:41 مساءً, شيرين كتبها …
أخ أبو عويصة أنا معك فيما قلت بما يتعلق بالطقوس و العبادات التي أصبحت واضحة للجميع
أخي أبو عويصة لو اعتبرنا أن كلا من الطائفتين السنية و الشيعية رجلا جلسا على طاولة الحوار للنقاش فهذا النقاش لن يصل إلى نتيجة أبدا لأن كلا الرجلين يملك من البراهين و الحجج ما يدحض به البراهين المقابلة
سأكتفي عند هذا الحد و تحياتي لك
أكتوبر 22nd, 2007 at 22 أكتوبر 2007 8:23 ص
كان سؤالي على اي أساس قررت بأنني من الشيعة و هذا ما تسرعت به و بنيت كلامك عليه
أكتوبر 22nd, 2007 at 22 أكتوبر 2007 2:59 م
اختي شيرين .. حفظ الله لك عافيتك وذاكرتك .. وأسألك لو كنت مكاني .. ماذا تفهمين من الفقرة الأولى في تعليقك علي .. الذي قلت فيه .. شيرين تنسحب من الحوار ككل الشيعة .. فرددت تقولين أنا لم أنسب من الحوار …،
أكرر لو كنت مكاني ماذا تفهمين من هذا الجواب ..؟؟
وسوأً .. كنت شيعة بالأصل أم بالإناية الأمر سيان عندي ..المهم عندي أن على من يحاور في موضوع أن يجاوب عن التساؤلات المطروحة ولا يهرب منها في كل مرة بتساؤلات فرعية لا تسمن ولا تغني من جوع .. يا اختي اليس كذلك ..؟؟
تقبلي شكري واحترامي لجهدك في التواصل ولو في غير صلب الحوار المطلوب ,,.
ديسمبر 15th, 2008 at 15 ديسمبر 2008 7:20 ص
أخي أبو عويصة ..
لا يجوز التشهير بمن دخل في مدونتك وكتابة اسمه بالبنط العريض انه يهرب من الحوار ..
فالحوار له آداب واحترام ، وما دمنا دخلنا مدونتك فكأننا ضيوفك فيها ولا يجوز استغلال ذلك بالتشهير بمن لا تريدهم فيها ..
ديسمبر 15th, 2008 at 15 ديسمبر 2008 7:40 ص
أما عن سؤالك عن غائب السرداب ..
فأقول وأضفها لمعلوماتك ..
إن المهدي المنتضر وردت فيه أحاديث صحيحة .. وهو عند الشيعة مثل السنة والسلفية أيضاً .
فالكل مؤمن بالمهدي المنتضر من سنة وشيعة وحتى السلفية ..
بحسب أحاديث الرسول الكريم (ص) الصحيحة والمتفق عليها والمتواترة منها وابحث في كتبكم وستجده .
وأما قولك : أنـــه سيحرق أبــا بكر وعمر بالنــار .. على ما اقترفاه من ذنوب حسب زعم الشيعة …!!!!! بعد أن يحييهما الله لــه .
فلا أدري من اين استقيت تلك المعلومات ، ومن أي كتاب شيعي بحسب زعمك ؟؟
ورغم ذلك فإخواننا في الشيعة الإثنى عشرية لهم إجتهاداتهم واستناداتهم .. والمتفق عليه أن من اجهتهد وأخطأ فله أجر ومن اجتهد وأصاب فله أجران ..
وأنا أشك أن هذا موجود في كتبهم فعلا ، وهو يحتاج لبرهان .. فتأكد حماك الله قبل أن ترمى الناس ..
ديسمبر 15th, 2008 at 15 ديسمبر 2008 7:45 ص
أتمنى أن أكون قد أجبتك .. عن ما أرّق بالك وشغل حالك !!
ديسمبر 15th, 2008 at 15 ديسمبر 2008 7:47 ص
وأتمنة أن تجبنى على سؤالى البسيط ..
من أي مذهب أنت ؟؟
ديسمبر 16th, 2008 at 16 ديسمبر 2008 1:55 م
…….وما بين بوش والحذاء تصارعت مشاعر مختلفة وتحليلات عديدة وتأويلات شتى ما بين فرح وحزن وعتب وشماتة وسخرية وخوف وترقب وفضول ……
لقراءة باقي الإدراج (بين بوش …والحذاء) شرفوني بالزيارة
ديسمبر 26th, 2008 at 26 ديسمبر 2008 2:58 ص
اخي الفاضل أحمد عبد الرحمن .. كن عبداً للرحمن حقاً لا للهوى ..
وتعليق محمد علي التالي هو جوابي على كل ما سألته ومذهبي الذي تسأل عنه هو مذهبه كما بينه … فما هو مذهبك أنت ….؟؟؟؟
في 14,كانون الأول,2008 - 12:18 مساءً, محمد علي كتبها …
أود التعليق بهذا المقال الذي كتبه عائض القرني الذي ينتسب لآل البيت عليهم السلام
لعل بعض إخواننا الشيعة يعلمون أنهم يطالبون للثأر لآل البيت من آل البيت
أنا سُني حسيني، جعلتُ ترحُّمي على الحسين مكان أنيني، أنا أحبُ السّبطين، وأتولَّى الشيخين، أنا أعلن صرخة الاحتجاج، ضد ابن زياد والحجاج، يا أرض الظالمين ابلعي ماءك، ويا ميادين السفَّاحين اشربي دماءك، لعنة الله وملائكته والناس أجمعين على من قتل الحسين أو رضي بذلك، ولكن لماذا ندفع الفاتورة منذ قُتل الحسين إلى الآن من دمائنا ونسائنا وأبنائنا بحجة أننا رضينا بقتل الحسين ونحن في أصلاب آبائنا وفي بطون أمهاتنا؟!.
استباح ابن العلقمي بغداد بحجة الثأر للحسين، وذبح البساسيري النساء والشيوخ في العراق بحجة الثأر للحسين، والآن تُهدَّم المساجد في العراق ويُقتل الأئمة وتُبقر بطون الحوامل وتحرَّق الجثث ويُختطف الناس من بيوتهم وتُغتصب العذارى بحجة الثأر للحسين، إن المنطق الذي يقول: إن مليار مسلم كلهم رضي بقتل الحسين وكلهم ناصبوا العداء لأهل البيت منطق يخالف النقل والعقل والتاريخ، ومعناه إلغاء أهل الإسلام والقضاء على كل موحِّد في الأرض، هل من المقبول والمعقول أن يجتمع مئات الملايين من العلماء والخلفاء والحكماء والزُّهاد والعُبّاد والمصلحين ويتواطأوا على الرضا بقتل الحسين والسكوت على هذه الجريمة الشنعاء ؟! لماذا لا يُحَكّم العقل ويسأل نفسه الذي يمشي وراء السراب ويصدق الوهم ويؤمن بالخرافة ؟.
هل من المعقول أن تُحارب أمة الإسلام لأجل كذبة أعجمية صفوية ملفّقة كاذبة خاطئة تكفِّر الصحابة والتابعين ودول الإسلام وتتبرأ من أبي بكر وعمر وأصحاب بدرٍ وأهل بيعة الرضوان ومن نزل الوحي بتزكيتهم وأخبر الله أنه رضي عنهم ؟ متى تُكف المجزرة الظالمة الآثمة التي أقامها الصفويون ضد كل مسلم ومؤمن تحت مظلة الثأر للحسين ؟ .
نحن أولى بالحسين ديناً وملَّة، ونسباً وصهراً، وحباً وولاءً، وأرضاً وبيتاً، وتاريخاً وجغرافيا، ارفعوا عنّا سيف العدوان، وأغمدوا عنّا خنجر الغدر فنحن الذين اكتوينا بقتل الحسين، وأُصبنا في سويداء قلوبنا بمصرع الحسين: جاؤُوا بِرَأْسِكَ يا ابْنَ بِنْتِ مُحَمّدٍ مُتَـزَمِّـلاً بِدِمائِهِ تَزْمِيلا ويُكَبِّـرونَ بِـأَنْ قُتِلْـتَ وإنّما قَتَلوا بكَ التّكْبيرَ والتّهْليلاَ يقول شيخ الإسلام بن تيمية: قتل الحسين رضي الله عنه مصيبة من أعظم المصائب ينبغي لكل مسلم إذا ذكرها أن يقول: إنا لله وإنا إليه راجعون، وأقول لو كره عضو من أعضائنا الحسين أو أهل بيت الرسول صلى الله عليه وسلم لتبرأنا من هذا العضو ولبترناه.
لكننا نحبهم الحب الشرعي السنُي الصحيح الموافق لهدي الرسول عليه الصلاة والسلام، لا الحب الصفوي والسبئي الغريب على الأمة وعلى الملّة وعلى السماء وعلى الأرض: مَرحباً يا عراقُ جئتُ أغنّيـ ـك وبعضٌ من الغناءِ بكاءُ فجراح الحسين بعض جراحي وبِصَدرِي من الأسى كربلاءُ الحسين ليس بحاجة إلى مآتم وولائم، تزيد الأمة هزائم إلى هزائم، رحم الله السبطين الحسن والحسين، وجعل الله علياً وفاطمة في الخالدين ورضي الله عن الشيخين.
ديسمبر 26th, 2008 at 26 ديسمبر 2008 6:29 ص
اخي عمر غازي ..
وصفك وقولك لتفسير الحدث أكثر من جيد وهو يعبر عن رأي شريحة كبيره من الناس .. ولولا تخاذل الشيعية في مقاومة المحتل والدفاع عن بوش وحماية لما خرج بوش من العراق إلا وهو ..{ بوش } بالمفهوم العراقي للكلمة ….؟؟